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易儿说:[佛说:大慧!就是这个原因,我说宁可取人见如须弥山,不起无所有增上慢空见!12 大慧!无所有增上慢者?是名为坏! 堕自共相见希望,不知自心现量。 见外x无常,刹那辗转坏。 y界入相续流注灭,离文字相妄想。是名为坏者。 是什么意思?] 老伯说:[断灭无所有的妄想空见?世上丧失人x的! 这是一种可怕的空坏!修断灭相,空,灭,坏,而失去人x! 没有人x,不知自x开悟?当然不知自心现量? 见到了外x无常,刹那辗转坏,y界入留住灭,人自x哪有灭?真心法界依然存在!这名为坏者当然不可取?] 易儿问:[楞伽为什么要提起空灭坏的修行人?] 老伯说:[因为声闻,修阿罗汉的人太多,接受民间供养,增上慢,骄傲不可一世,抓住空x,到最后,入断灭涅盘,毕竟不究竟!修行偏离人x自x! 所以修身者应在本t上用功!在六根上悟领真心,在五y上入三昧调和,而不是见到什么就空就灭就破坏!空到最后偏离人x!成为古怪的修行人!] 恬莉又传情书来。 :追踪的ai [那就来!]易儿羞怯又自信的带他上大床去,好像带他去冲凉后。又带他shang。 找到套子。 跪着将他脱掉衣物。 养大黑金,套上套子。然后脱光她自己。 恬莉开始特写。 [不要盖被子!]恬莉像个导演的大叫。 她没有她们笃定? 在这当儿她应该已经慌掉了! 易儿笃定地躺在下面,用她肥肥的手,引进去她肥肥的动。闭着眼睛忍受那一痛! 那是经典的一痛,她又睁开眼睛,迎着他,在同一个节奏里,恬莉紧盯住他,好像跟他合t? 正在迎送易儿。 易儿这是美妙一心的不分离的表情。 跟白素当时的表情几乎一样。 他没有不必要的激动,他很自然的吻她,抚ai她的法国面包,又横向又y,并不美,乃头又黑又大。不是橘球,不是碗公?也不是包子,r0u粽?像战壕凸出x部。x部全是白白的肥r0u! 恬莉不忍心,将nzi画高。丰美! 看不到一根骨头? 恬莉相信她的小包子,此刻应该su软胀大起来了。她的b较灵美,情不自禁的拉开踢恤,拉起n罩来看。甚至率x的脱光上衣。 一一b较。手里画得很快! 热吻后,两人分分合合的互吻着。g逗着。激情地扭动。 然后他稳下来,吻着面包。玩弄着。 他闭上眼睛享受着。 这时候应该进入两人世界了吧? 然后,表面上他们休止下来。在静止中享用彼此的感觉?是轻微的ch0u送以及契合。很慢,没有激情?只有细细密密的微弱的颤动。 却持续很久。 约有两个小时之久。 恬莉得以从容的素描这一段过程。以及表情,他们虽睁亮眼睛?却看到一个虚无的世界?那是恬莉所无法看见的一个空幻又真实的世界。 易儿不时哀哀怨怨的sheny1n着。 老伯很有规律很慢的ch0u送着。有时甚至不动?一动也不动。 这样僵持到两个小时以后。 两人才从满意的幻境中回来。 易儿拍拍老人的背,老人ch0u出木棍。 易儿翻身下床去漱洗。 老人躺成大字。 那根木棍还很y。恬莉不敢b视? 也不敢拔出套子? 赶紧速写他的表情。 淡淡的,却极为满足! 没有太大的动作?以及激情? 甚至看不出易儿的ga0cha0?以及老伯sjg时的痉摩? 真叫人惊异。 这跟白素又不一样。 白素一直反击。30分钟以后就ga0cha0了,丢了! 易儿洗涤出来押着老伯去洗。却牵着恬莉的手,一同进去浴室。 [你一定sh了!]易儿钉住她的小包子,小包子颤抖着。露出粉红se的开口。 恬莉丢下本本,被她脱去热k,小内k,洗起背来。 [你现在需要入洞吗?]易儿问。 [水是温热的!]恬莉自己洗着前面。 她又说:[没有?现在没有心情!] 易儿又说:[趁还没脱掉套子?] 她看老伯一眼,他在淋浴,还没脱下套子。站着。 [才不要!] 恬莉是走公主路线。15 从这个角度看,黑金又长又大。在斑驳的毛丛中。
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